基於與台分館共同合作的計畫所建的教學部落格，歡迎同學討論！
俄羅斯的啟蒙時代十八世紀是俄羅斯的啟蒙時代，當時的政府積極地鼓勵藝術跟科學的量產。這時期，誕生了第一個俄羅斯的大學、圖書館、歌劇院、公眾博物館以及相對的獨立媒體。凱薩琳大帝就像其他啟蒙的專制君主，在藝術、科學及教育上扮演了一個主要的角色。俄羅斯國家的啟蒙，在促進俄羅斯生活更進一步的現代化及關係著被批判的農奴制度上，並不等同於西歐伙伴。普嘉喬夫在頓河的農民革命(1773~1775)和法國大革命(1789)可能使(俄羅斯)政治上快速改變的幻想破滅，但是在俄羅斯知識思潮的變化已經是不可迴避的了。因早年涉獵俄文，對俄羅斯情有所鍾，此則與大家共享。啟蒙的發展在十八世紀下半葉達到最高峰，幾乎同時從德國、法國、荷蘭、義大利傳遍了整個歐洲，包括波蘭-立陶宛國協、俄羅斯、斯堪地那維亞以及美國。資料來源：http://en.wikipedia.org/wiki/Enlightenment 及http://en.wikipedia.org/wiki/Russian_Enlightenment
看了康德與傅柯極富哲理的啟蒙論說，若嘗試從奇摩"啟蒙"相關詞去了解"啟蒙的意涵"： 啟蒙運動, 啟蒙家, 啟蒙托兒所, 啟蒙時代, 幼兒啟蒙, ies 學習啟蒙系統, 極鼎光筆互動式啟蒙中英文幼兒學習魔法書 a-105d, discovery 幼兒啟蒙, 啟蒙 gp, 啟蒙計畫 head start program, gp 啟蒙, 啟蒙家機構 pda, 兩歲 baby 的啟蒙教育, 啟蒙運動 ppt, 啟蒙積木enlighten, 啟蒙運動 enlightenment, 幼兒啟蒙 dvd, 向綠音樂 green music 異想寶寶啟蒙音樂盒, 兒童啟蒙 dvd, les 全腦學習啟蒙系統, my first 啟蒙書, early head start 早期幼兒學前啟蒙計畫, ies 全腦學習啟蒙系統, babybug 幼童啟蒙繪本, discovery 幼兒啟蒙心得報告, afaya pen 啟蒙魔法筆, 日本 ed inter 智育玩具-多功能啟蒙益智大型積木組, 幼兒啟蒙 discovery, ies 學習啟蒙系統台中, 小小孩iq啟蒙書。請問您會對啟蒙下什麼樣的定義?
台灣的啟蒙運動俄羅斯的啟蒙運動在18世紀是受到西方的影響，一進入19世紀，俄羅斯人就突然在語言、思想、音樂、畫筆進行了完全屬於自我的表述，因此世界級的文學家、畫家、音樂家、思想家輩出。19世紀俄羅斯的創造力一經表現，就震驚西方，也震驚東方，對東西方同時發揮了巨大影響。台灣1920年代實為台灣從啟蒙到建立本土文化的「狂飆年代」（Sturm and Drang）1 。簡言之，屬於台灣日治時期中期的1920年代台灣，避免忽略了政治權力與宗教的鬥爭，而專精於教育、哲學與文學的發展。從而迅速於該年代建立有別於中國與日本殖民政府的台灣文化與台灣民族精神。 只是，二十世紀初的台灣處於日本殖民統治之下，經過啟蒙，台灣文化得以確立，風俗間接革新，文學有了創新，音樂、美術亦屢有佳作。但是未能像十九世紀的俄羅斯在世界上大放光彩，故仍有待來者再加倍努力。-------------------------------------------------註1:陳君愷，《狂飆的年代》，2006年10月，台北，日創社
啟蒙是個很抽象的字眼，讓人不知該從何著手為其下定義。傅柯從現代哲學的角度來思考「何謂啟蒙」，藉康德文提出人逃離不成熟的狀態（啟蒙特徵的「出路」）的兩點條件；並點出了「啟蒙」的兩個特性。透過本文，我們能簡單理解啟蒙即是在修正「意志」、「權威」及「理性運用」三者之間的原有關係，當人彼此要求以普遍的、自由的、以及公共的方式運用理性，就是啟蒙，亦即脫離「不成熟的狀態」；所以繳了稅，但也有能力盡情評論稅制；擔任教士，又能自由對宗教教條作理性思考。
康德強調自己能控制意志，只有自己真正願意遵守規範和義務，那才是真正的自由；如果只是不得已而為之或被迫遵守規範，那樣的人只能是自由的奴隸，並不是真正的自由!康德的哲學學說主要是要回答四個問題：1、我能認識什麼？2、我應該想什麼？3、我希望什麼？4、人是什麼？
「何謂啟蒙？」就講義上這篇文章的論述，個人認為他談的是「理性」。宣揚理性與科學，強調思想也有保守和激進之分。把啟蒙重點放在宗教事務上，啟蒙知識份子及啟蒙思想家樹立了理性和科學的權威---用理性去思考！且要服從。但是前提是必須是自由的。
啟蒙為何成功地在歐洲發展開來？啟蒙時代──這通常是指在18世紀初至1789年法國大革命期間的一個新思維不斷湧現的時代。這個時期的啟蒙運動，覆蓋了各個知識領域，如自然科學、哲學、倫理學、政治學、經濟學、歷史學、文學、教育學等等。啟蒙運動啟發人們反對封建傳統思想和宗教的束缚，提倡思想自由、個性發展等等。啟蒙運動所及和影響，最終導致了美國獨立運動及法國大革命，使人類的社會體制開始由君主專制變為共和政體。而正像19世紀俄羅斯的啟蒙造就了世界級的文學家、畫家、音樂家、思想家等等，震驚了西方，也震驚了東方。因此，我們要問，相較於啟蒙運動在歐洲有如此的發展及影響，但是在亞洲、南美洲、非洲卻沒有如此豐碩的成果？
職碩二 Lîm Sùian1.啟蒙上接文藝復興，恢復了古代經典的地位，並以古典的多元開放精神對抗中古教會的武斷和不容忍。2.更重要的啟蒙也導致了美國的獨立革命和一個嶄新的民主自由社會的建立。3.當時的思想家都引美國的創建為榮，認為這是啟蒙的精神價值的最高體現。--引自Peter Gay原著，劉森堯&梁永安合譯，《啟蒙運動》2008，台北：國立編譯館&立緒文化，序頁3
何謂啟蒙？眾所論及， 我覺得鼓起勇氣，運用已知的知性和能力，去探未知。 有如上了老師的課程後，恰可運用在寫日治文學的小說論文。 我似乎較得心應手，這許就是研究方法帶給我的啟蒙， 讓我在圖書館中也看見康德和傅柯時， 一點也不陌生，文人在異地旅遊時，所見所聞，也是開啟另類思想的啟蒙。
有時候「啟蒙」只是一個文化社群對另一個文化社群作改造而已。日人來台帶來了新思想，稱為啟蒙；國民政府來台之後，重新教育了臺灣民眾中國的史觀，算不算也是一種「啟蒙」？紀弦來臺灣說要開發臺灣這塊詩的處女地，完全不知道臺灣在他之先，早有超現實、現代主義詩作/詩社的先行者，這樣的「啟蒙」如何立足？解嚴之後，過往的禁忌話題又被提起，白色恐怖、二二八、日治時代文學......等議題又重新教育給懵懂的新一代，這是不是也算啟蒙？
啟蒙時代（法語：Siècle des Lumières）通常是指在18世紀初至1789年法國大革命間的一個新思維不斷湧現的時代。與理性主義等一起構成一個較長的文化運動時期。這個時期的啟蒙運動，覆蓋了各個知識領域，如自然科學、哲學、倫理學、政治學、經濟學、歷史學、文學、教育學等等。啟蒙時代的學者亦不同於之前的文藝復興時代的學者，他們不再以宗教輔助文學與藝術復興，而是力圖以經驗加理性思考而使知識系統能獨立於宗教的影響，作為建立道德、美學以及思想體系的方式。啟蒙運動的倡導者將自己視為大無畏的文化先鋒，並且認為啟蒙運動的目的是引導世界走出充滿著傳統教義、非理性、盲目信念、以及專制的一個時期（這一時期通常被稱為黑暗時期）。這個時代的文化批評家、宗教懷疑派、政治改革派皆是啟蒙先鋒，但他們只是的鬆散、非正式、完全無組織的聯合。而當時的啟蒙知識的中心是巴黎，法語則是共用語言。啟蒙運動同時為美國獨立戰爭與法國大革命提供了框架，並且導致了資本主義和社會主義的興起，與音樂史上的巴洛克時期以及藝術史上的新古典主義時期是同一時期.
啟蒙運動時期因有些人利用教會名義去搜括財富、迫害異己，因此啟蒙運動人士是十分不滿教會當時的情況。 這個時期，前往中國傳教的天主教耶穌會傳教士，用書信介紹了一個世俗而富裕的中國社會，和非宗教的中國倫理學孔孟之道。這引起了伏爾泰等啟蒙學者的極大興趣。 啟蒙時代早期思想家可以追溯到英國的洛克(John Locke, 1632-1704)，他的關於宗教和世俗政府的思考，影響了後來的啟蒙時代思想家。18世紀的法國，在經過了路易十四（1638-1715）時期多年的戰爭後，經濟大受打擊，因此這個時代的人們開始對君權神授說産生質疑，並開始出現理性思考的思想家，其中法國以孟德斯鳩 (Baron de Montesquieu, 1689-1755)、伏爾泰 (Voltaire, 1694-1788)、讓-雅克·盧梭 (Jean-Jacques Rousseau, 1712-1778) 等人最為聞名。另外在德國有 伊曼努爾·康德 (Immanuel Kant, 1724-1804)。當時，大部份哲學家皆以理性思考視為主要重點，並開始摒棄宗教的觀點。狄德羅（1713-1784）在《百科全書》的「理性」一條中所指出的觀點，理性是「人類認識真理的能力」，「人類的精神不靠信仰的光亮的幫助而能夠自然達到一系列真理」更是代表了這個時期的思想家的精神。 在這個時期，人們開始對中世紀時的以神學、哲學和演繹邏輯來解釋歷史的方法産生質疑，並對歷史文獻所記載的事物産生疑問，而對其進行考古研究與文物發掘。 這個時期的思想家們大多對君權神授說産生質疑，並以倡導自由平等為主要工作。以伏爾泰為例，他曾說過：「我不同意你說的每一個字，但是我誓死捍衛你說話的權利。」，由此可見他對言論自由的重視。 大多啟蒙時代的思想家的著作皆提出了創立民主、共和政體的思想，這種思想被其後美國獨立宣言與法國人權宣言所採用。 這個時代新的思想的湧現，使得自然科學與人文科學脫離了宗教思想的影響，從而産生真正獨立於宗教以外的學術研究。 而因為歷史與哲學的創立、文化史研究「範式」以及對浪漫主義史學的開啟，使這時代於歷史學上留有獨特的印記，亦是這時代的影響力的標志和體現。而啟蒙運動最終導致了美國獨立運動及法國大革命，使人類的社會體制開始由君主專制變為共和政體，令人民能享有真正的人權。因此啟蒙運動在史學上是極為重要的一段歷史，並且在各個範疇皆留下極大的影響。 18世紀哲學還有另一次重要思想運動與啟蒙運動有著極大的關聯。前者是以宗教信仰為重點的。其倡導者試圖通過理性來證明上帝的存在。在這一時期，宗教信仰與政治理論一樣是對於自然哲學、道德觀念探索的部分。然而，啟蒙運動的哲學家如伏爾泰和讓·雅各·盧梭則對現有的教會制度提出質疑和抨擊。 理性主義時期早於啟蒙運動，文藝復興時期和宗教改革也早於啟蒙運動。而浪漫主義的出現則晚于啟蒙運動。{摘自維基百科}
傅柯為各種弱勢文化辯護，想使各文化處於平等地位。特別是18世紀啟蒙思想所宣揚的自由、平等、民主和法制的思想。「啟蒙主義」理論：「用自由、平等、博愛、天賦人權來反對封建專制和特權；用無神論、自然神論或唯物論來反對宗教迷信」。啟蒙思想家樹立了理性和科學的權威。他們宣稱：「人的理性是衡量一切、判斷一切的尺度；不合乎人的理性的東西就沒有存在的權利，」。而理性主義正是啟蒙運動的燈塔和航標，啟蒙運動的思想家們勇於為真理和正義而鬥爭。
俄羅斯的啟蒙時代
回覆刪除十八世紀是俄羅斯的啟蒙時代，當時的政府積極地鼓勵藝術跟科學的量產。這時期，誕生了第一個俄羅斯的大學、圖書館、歌劇院、公眾博物館以及相對的獨立媒體。凱薩琳大帝就像其他啟蒙的專制君主，在藝術、科學及教育上扮演了一個主要的角色。
俄羅斯國家的啟蒙，在促進俄羅斯生活更進一步的現代化及關係著被批判的農奴制度上，並不等同於西歐伙伴。
普嘉喬夫在頓河的農民革命(1773~1775)和法國大革命(1789)可能使(俄羅斯)政治上快速改變的幻想破滅，但是在俄羅斯知識思潮的變化已經是不可迴避的了。
因早年涉獵俄文，對俄羅斯情有所鍾，此則與大家共享。
啟蒙的發展在十八世紀下半葉達到最高峰，幾乎同時從德國、法國、荷蘭、義大利傳遍了整個歐洲，包括波蘭-立陶宛國協、俄羅斯、斯堪地那維亞以及美國。
資料來源：http://en.wikipedia.org/wiki/Enlightenment 及http://en.wikipedia.org/wiki/Russian_Enlightenment
看了康德與傅柯極富哲理的啟蒙論說，若嘗試從奇摩"啟蒙"相關詞去了解"啟蒙的意涵"： 啟蒙運動, 啟蒙家, 啟蒙托兒所, 啟蒙時代, 幼兒啟蒙, ies 學習啟蒙系統, 極鼎光筆互動式啟蒙中英文幼兒學習魔法書 a-105d, discovery 幼兒啟蒙, 啟蒙 gp, 啟蒙計畫 head start program, gp 啟蒙, 啟蒙家機構 pda, 兩歲 baby 的啟蒙教育, 啟蒙運動 ppt, 啟蒙積木enlighten, 啟蒙運動 enlightenment, 幼兒啟蒙 dvd, 向綠音樂 green music 異想寶寶啟蒙音樂盒,
回覆刪除兒童啟蒙 dvd, les 全腦學習啟蒙系統, my first 啟蒙書, early head start 早期幼兒學前啟蒙計畫, ies 全腦學習啟蒙系統, babybug 幼童啟蒙繪本, discovery 幼兒啟蒙心得報告, afaya pen 啟蒙魔法筆, 日本 ed inter 智育玩具-多功能啟蒙益智大型積木組, 幼兒啟蒙 discovery, ies 學習啟蒙系統台中, 小小孩iq啟蒙書。
請問您會對啟蒙下什麼樣的定義?
台灣的啟蒙運動
回覆刪除俄羅斯的啟蒙運動在18世紀是受到西方的影響，一進入19世紀，俄羅斯人就突然在語言、思想、音樂、畫筆進行了完全屬於自我的表述，因此世界級的文學家、畫家、音樂家、思想家輩出。19世紀俄羅斯的創造力一經表現，就震驚西方，也震驚東方，對東西方同時發揮了巨大影響。
台灣1920年代實為台灣從啟蒙到建立本土文化的「狂飆年代」（Sturm and Drang）1 。簡言之，屬於台灣日治時期中期的1920年代台灣，避免忽略了政治權力與宗教的鬥爭，而專精於教育、哲學與文學的發展。從而迅速於該年代建立有別於中國與日本殖民政府的台灣文化與台灣民族精神。
只是，二十世紀初的台灣處於日本殖民統治之下，經過啟蒙，台灣文化得以確立，風俗間接革新，文學有了創新，音樂、美術亦屢有佳作。但是未能像十九世紀的俄羅斯在世界上大放光彩，故仍有待來者再加倍努力。
-------------------------------------------------
註1:陳君愷，《狂飆的年代》，2006年10月，台北，日創社
啟蒙是個很抽象的字眼，讓人不知該從何著手為其下定義。傅柯從現代哲學的角度來思考「何謂啟蒙」，藉康德文提出人逃離不成熟的狀態（啟蒙特徵的「出路」）的兩點條件；並點出了「啟蒙」的兩個特性。透過本文，我們能簡單理解啟蒙即是在修正「意志」、「權威」及「理性運用」三者之間的原有關係，當人彼此要求以普遍的、自由的、以及公共的方式運用理性，就是啟蒙，亦即脫離「不成熟的狀態」；所以繳了稅，但也有能力盡情評論稅制；擔任教士，又能自由對宗教教條作理性思考。
回覆刪除康德強調自己能控制意志，只有自己真正願意遵守規範和義務，那才是真正的自由；如果只是不得已而為之或被迫遵守規範，那樣的人只能是自由的奴隸，並不是真正的自由!
回覆刪除康德的哲學學說主要是要回答四個問題：
1、我能認識什麼？
2、我應該想什麼？
3、我希望什麼？
4、人是什麼？
「何謂啟蒙？」就講義上這篇文章的論述，個人認為他談的是「理性」。宣揚理性與科學，強調思想也有保守和激進之分。把啟蒙重點放在宗教事務上，啟蒙知識份子及啟蒙思想家樹立了理性和科學的權威---用理性去思考！且要服從。但是前提是必須是自由的。
回覆刪除「何謂啟蒙？」就講義上這篇文章的論述，個人認為他談的是「理性」。宣揚理性與科學，強調思想也有保守和激進之分。把啟蒙重點放在宗教事務上，啟蒙知識份子及啟蒙思想家樹立了理性和科學的權威---用理性去思考！且要服從。但是前提是必須是自由的。
回覆刪除啟蒙為何成功地在歐洲發展開來？
回覆刪除啟蒙時代──這通常是指在18世紀初至1789年法國大革命期間的一個新思維不斷湧現的時代。這個時期的啟蒙運動，覆蓋了各個知識領域，如自然科學、哲學、倫理學、政治學、經濟學、歷史學、文學、教育學等等。
啟蒙運動啟發人們反對封建傳統思想和宗教的束缚，提倡思想自由、個性發展等等。
啟蒙運動所及和影響，最終導致了美國獨立運動及法國大革命，使人類的社會體制開始由君主專制變為共和政體。而正像19世紀俄羅斯的啟蒙造就了世界級的文學家、畫家、音樂家、思想家等等，震驚了西方，也震驚了東方。
因此，我們要問，相較於啟蒙運動在歐洲有如此的發展及影響，但是在亞洲、南美洲、非洲卻沒有如此豐碩的成果？
職碩二 Lîm Sùian
回覆刪除1.啟蒙上接文藝復興，恢復了古代經典的地位，並以古典的多元開放精神對抗中古教會的武斷和不容忍。
2.更重要的啟蒙也導致了美國的獨立革命和一個嶄新的民主自由社會的建立。
3.當時的思想家都引美國的創建為榮，認為這是啟蒙的精神價值的最高體現。
--引自Peter Gay原著，劉森堯&梁永安合譯，《啟蒙運動》2008，台北：國立編譯館&立緒文化，序頁3
何謂啟蒙？眾所論及， 我覺得鼓起勇氣，運用已知的知性和能力，去探未知。 有如上了老師的課程後，恰可運用在寫日治文學的小說論文。 我似乎較得心應手，這許就是研究方法帶給我的啟蒙， 讓我在圖書館中也看見康德和傅柯時， 一點也不陌生，文人在異地旅遊時，所見所聞，也是開啟另類思想的啟蒙。
回覆刪除有時候「啟蒙」只是一個文化社群對另一個文化社群作改造而已。日人來台帶來了新思想，稱為啟蒙；國民政府來台之後，重新教育了臺灣民眾中國的史觀，算不算也是一種「啟蒙」？紀弦來臺灣說要開發臺灣這塊詩的處女地，完全不知道臺灣在他之先，早有超現實、現代主義詩作/詩社的先行者，這樣的「啟蒙」如何立足？解嚴之後，過往的禁忌話題又被提起，白色恐怖、二二八、日治時代文學......等議題又重新教育給懵懂的新一代，這是不是也算啟蒙？
回覆刪除啟蒙時代（法語：Siècle des Lumières）通常是指在18世紀初至1789年法國大革命間的一個新思維不斷湧現的時代。與理性主義等一起構成一個較長的文化運動時期。這個時期的啟蒙運動，覆蓋了各個知識領域，如自然科學、哲學、倫理學、政治學、經濟學、歷史學、文學、教育學等等。
回覆刪除啟蒙時代的學者亦不同於之前的文藝復興時代的學者，他們不再以宗教輔助文學與藝術復興，而是力圖以經驗加理性思考而使知識系統能獨立於宗教的影響，作為建立道德、美學以及思想體系的方式。
啟蒙運動的倡導者將自己視為大無畏的文化先鋒，並且認為啟蒙運動的目的是引導世界走出充滿著傳統教義、非理性、盲目信念、以及專制的一個時期（這一時期通常被稱為黑暗時期）。這個時代的文化批評家、宗教懷疑派、政治改革派皆是啟蒙先鋒，但他們只是的鬆散、非正式、完全無組織的聯合。而當時的啟蒙知識的中心是巴黎，法語則是共用語言。
啟蒙運動同時為美國獨立戰爭與法國大革命提供了框架，並且導致了資本主義和社會主義的興起，與音樂史上的巴洛克時期以及藝術史上的新古典主義時期是同一時期.
啟蒙運動時期因有些人利用教會名義去搜括財富、迫害異己，因此啟蒙運動人士是十分不滿教會當時的情況。
回覆刪除這個時期，前往中國傳教的天主教耶穌會傳教士，用書信介紹了一個世俗而富裕的中國社會，和非宗教的中國倫理學孔孟之道。這引起了伏爾泰等啟蒙學者的極大興趣。
啟蒙時代早期思想家可以追溯到英國的洛克(John Locke, 1632-1704)，他的關於宗教和世俗政府的思考，影響了後來的啟蒙時代思想家。18世紀的法國，在經過了路易十四（1638-1715）時期多年的戰爭後，經濟大受打擊，因此這個時代的人們開始對君權神授說産生質疑，並開始出現理性思考的思想家，其中法國以孟德斯鳩 (Baron de Montesquieu, 1689-1755)、伏爾泰 (Voltaire, 1694-1788)、讓-雅克·盧梭 (Jean-Jacques Rousseau, 1712-1778) 等人最為聞名。另外在德國有 伊曼努爾·康德 (Immanuel Kant, 1724-1804)。當時，大部份哲學家皆以理性思考視為主要重點，並開始摒棄宗教的觀點。狄德羅（1713-1784）在《百科全書》的「理性」一條中所指出的觀點，理性是「人類認識真理的能力」，「人類的精神不靠信仰的光亮的幫助而能夠自然達到一系列真理」更是代表了這個時期的思想家的精神。
在這個時期，人們開始對中世紀時的以神學、哲學和演繹邏輯來解釋歷史的方法産生質疑，並對歷史文獻所記載的事物産生疑問，而對其進行考古研究與文物發掘。
這個時期的思想家們大多對君權神授說産生質疑，並以倡導自由平等為主要工作。以伏爾泰為例，他曾說過：「我不同意你說的每一個字，但是我誓死捍衛你說話的權利。」，由此可見他對言論自由的重視。
大多啟蒙時代的思想家的著作皆提出了創立民主、共和政體的思想，這種思想被其後美國獨立宣言與法國人權宣言所採用。
這個時代新的思想的湧現，使得自然科學與人文科學脫離了宗教思想的影響，從而産生真正獨立於宗教以外的學術研究。 而因為歷史與哲學的創立、文化史研究「範式」以及對浪漫主義史學的開啟，使這時代於歷史學上留有獨特的印記，亦是這時代的影響力的標志和體現。而啟蒙運動最終導致了美國獨立運動及法國大革命，使人類的社會體制開始由君主專制變為共和政體，令人民能享有真正的人權。因此啟蒙運動在史學上是極為重要的一段歷史，並且在各個範疇皆留下極大的影響。
18世紀哲學還有另一次重要思想運動與啟蒙運動有著極大的關聯。前者是以宗教信仰為重點的。其倡導者試圖通過理性來證明上帝的存在。在這一時期，宗教信仰與政治理論一樣是對於自然哲學、道德觀念探索的部分。然而，啟蒙運動的哲學家如伏爾泰和讓·雅各·盧梭則對現有的教會制度提出質疑和抨擊。
理性主義時期早於啟蒙運動，文藝復興時期和宗教改革也早於啟蒙運動。而浪漫主義的出現則晚于啟蒙運動。{摘自維基百科}
傅柯為各種弱勢文化辯護，想使各文化處於平等地位。特別是18世紀啟蒙思想所宣揚的自由、平等、民主和法制的思想。「啟蒙主義」理論：「用自由、平等、博愛、天賦人權來反對封建專制和特權；用無神論、自然神論或唯物論來反對宗教迷信」。啟蒙思想家樹立了理性和科學的權威。他們宣稱：「人的理性是衡量一切、判斷一切的尺度；不合乎人的理性的東西就沒有存在的權利，」。而理性主義正是啟蒙運動的燈塔和航標，啟蒙運動的思想家們勇於為真理和正義而鬥爭。
回覆刪除傅柯為各種弱勢文化辯護，想使各文化處於平等地位。特別是18世紀啟蒙思想所宣揚的自由、平等、民主和法制的思想。「啟蒙主義」理論：「用自由、平等、博愛、天賦人權來反對封建專制和特權；用無神論、自然神論或唯物論來反對宗教迷信」。啟蒙思想家樹立了理性和科學的權威。他們宣稱：「人的理性是衡量一切、判斷一切的尺度；不合乎人的理性的東西就沒有存在的權利，」。而理性主義正是啟蒙運動的燈塔和航標，啟蒙運動的思想家們勇於為真理和正義而鬥爭。
回覆刪除